{"id":3993,"date":"2025-02-21T12:00:49","date_gmt":"2025-02-21T12:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/agenteev.org\/?p=3993"},"modified":"2025-03-18T10:31:18","modified_gmt":"2025-03-18T10:31:18","slug":"wertschatzung-des-kulturerbes-von-indigenen-und-traditionellen-gemeinschaften","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wertschatzung-des-kulturerbes-von-indigenen-und-traditionellen-gemeinschaften\/","title":{"rendered":"Wertsch\u00e4tzung des Kulturerbes von indigenen und traditionellen Gemeinschaften und die Auseinandersetzung mit kolonialen Paradigmen: f\u00fcr eine vielf\u00e4ltige Gesellschaft und eine nachhaltige Zukunft"},"content":{"rendered":"
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Das Projekt wurde an der Grundschule Neues Tor<\/strong> und der Kurt-Schwitters-Schule<\/strong> in Berlin durchgef\u00fchrt.<\/p>\n

Im Rahmen des Projektes fanden drei Workshops statt, darunter ein Besuch in der Bibliothek der Spore Initiative<\/strong> mit den f\u00fcnften Klassen der Grundschule Neues Tor und zwei Workshops mit den bilingualen zehnten Klassen der Kurt-Schwitters-Schule. Ziel des Projektes war es, den Sch\u00fcler*innen Wissen \u00fcber die Anerkennung von Praktiken und Wissen indigener und traditioneller Gemeinschaften – im Kontext der Kolonialgeschichte sowie aktueller sozialer und \u00f6kologischer Krisen – zu vermitteln.<\/p>\n

Der Fokus lag darauf, das Bewusstsein der Sch\u00fcler*innen f\u00fcr die Notwendigkeit zu sch\u00e4rfen, die Welt aus der Perspektive verschiedener V\u00f6lker zu betrachten. Gleichzeitig sollte ihr politisches und b\u00fcrgerliches Engagement gef\u00f6rdert werden, insbesondere bei der Verteidigung von Menschen und Territorien, die st\u00e4ndig mit Vorurteilen, Diskriminierung und sozialer Benachteiligung konfrontiert sind.<\/p>\n

Die Themen der Workshops waren:
– Geschichte der Kolonialisierung weltweit
– Menschenrechte und Repr\u00e4sentation
– Territorialit\u00e4t und Umwelt
– Identit\u00e4t und Kultur aus der Sicht indigener und traditioneller Gemeinschaften<\/p>\n

Die Aktivit\u00e4ten vermittelten historische Informationen \u00fcber die Entstehung von Gesellschaften durch Kolonialisierung als Herrschaftssystem, in dem physische, \u00f6konomische und symbolische Gewalt zur Festigung von Machtstrukturen eingesetzt wurde. Gemeinsam wurde \u00fcberlegt, welche Alternativen zu den westlichen Ausbeutungsmodellen entwickelt und umgesetzt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus wurde Wissen \u00fcber traditionelle Praktiken zum Schutz der Umwelt vermittelt. Die Aneignung von Land zur Ausbeutung nat\u00fcrlicher Ressourcen hatte im Laufe der Geschichte tiefgreifende Auswirkungen auf die Umwelt und die Lebensweise indigener V\u00f6lker und Gemeinschaften. Ihre Territorien wurden besetzt und ihre Lebensweise, die auf dem Gleichgewicht mit der Natur beruht, zerst\u00f6rt.<\/p>\n

Indem die Geschichte in Verbindung mit den nachhaltigen Praktiken dieser V\u00f6lker dargestellt wurde, sollten die Sch\u00fcler*innen f\u00fcr den kulturellen und sozialen Reichtum dieser Gemeinschaften sensibilisiert werden. Gleichzeitig sollten sie dazu angeregt werden, \u00fcber Strategien zum Schutz dieser Gemeinschaften nachzudenken.<\/p>\n

Alle Workshops waren so konzipiert, dass sie sowohl zentrale Konzepte und Debatten \u00fcber koloniale Paradigmen behandelten als auch praktische Aktivit\u00e4ten beinhalteten. Ein horizontaler Dialog zwischen Lehrenden und Lernenden wurde gef\u00f6rdert.<\/p>\n

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Gef\u00f6rdet durch:<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das Projekt wurde an der Grundschule Neues Tor und der Kurt-Schwitters-Schule in Berlin durchgef\u00fchrt. Im Rahmen des Projektes fanden drei Workshops statt, darunter ein Besuch in der Bibliothek der Spore Initiative mit den f\u00fcnften Klassen der Grundschule Neues Tor und zwei Workshops mit den bilingualen zehnten Klassen der Kurt-Schwitters-Schule. Ziel des Projektes war es, den Sch\u00fcler*innen Wissen \u00fcber die Anerkennung von Praktiken und Wissen indigener und traditioneller Gemeinschaften – im Kontext der Kolonialgeschichte sowie aktueller sozialer und \u00f6kologischer Krisen – zu vermitteln. Der Fokus lag darauf, das Bewusstsein der Sch\u00fcler*innen f\u00fcr die Notwendigkeit zu sch\u00e4rfen, die Welt aus der Perspektive verschiedener V\u00f6lker zu betrachten. Gleichzeitig sollte ihr politisches und b\u00fcrgerliches Engagement gef\u00f6rdert werden, insbesondere bei der Verteidigung von Menschen und Territorien, die st\u00e4ndig mit Vorurteilen, Diskriminierung und sozialer Benachteiligung konfrontiert sind. Die Themen der Workshops waren:– Geschichte der Kolonialisierung weltweit– Menschenrechte und Repr\u00e4sentation– Territorialit\u00e4t und Umwelt– Identit\u00e4t und Kultur aus der Sicht indigener und traditioneller Gemeinschaften Die Aktivit\u00e4ten vermittelten historische Informationen \u00fcber die Entstehung von Gesellschaften durch Kolonialisierung als Herrschaftssystem, in dem physische, \u00f6konomische und symbolische Gewalt zur Festigung von Machtstrukturen eingesetzt wurde. Gemeinsam wurde \u00fcberlegt, welche Alternativen zu den westlichen Ausbeutungsmodellen entwickelt und umgesetzt werden k\u00f6nnen. Dar\u00fcber hinaus wurde Wissen \u00fcber traditionelle Praktiken zum Schutz der Umwelt vermittelt. Die Aneignung von Land zur Ausbeutung nat\u00fcrlicher Ressourcen hatte im Laufe der Geschichte tiefgreifende Auswirkungen auf die Umwelt und die Lebensweise indigener V\u00f6lker und Gemeinschaften. Ihre Territorien wurden besetzt und ihre Lebensweise, die auf dem Gleichgewicht mit der Natur beruht, zerst\u00f6rt. Indem die Geschichte in Verbindung mit den nachhaltigen Praktiken dieser V\u00f6lker dargestellt wurde, sollten die Sch\u00fcler*innen f\u00fcr den kulturellen und sozialen Reichtum dieser Gemeinschaften sensibilisiert werden. Gleichzeitig sollten sie dazu angeregt werden, \u00fcber Strategien zum Schutz dieser Gemeinschaften nachzudenken. Alle Workshops waren so konzipiert, dass sie sowohl zentrale Konzepte und Debatten \u00fcber koloniale Paradigmen behandelten als auch praktische Aktivit\u00e4ten beinhalteten. Ein horizontaler Dialog zwischen Lehrenden und Lernenden wurde gef\u00f6rdert. Gef\u00f6rdet durch:<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4208,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3993","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nenhum"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3993"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4244,"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3993\/revisions\/4244"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agenteev.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}